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风吹雪阻,我却信马由缰 享受高原的静谧与苍茫 挺立的白杨是众生的信仰 尘世的炊烟里有我热望中的新娘 圣洁的雪山是那神灵居住的地方 小河里轻唱着轮回的喜悦与忧伤 “白羽的仙鹤啊，借给我你的双翅吧, 我不会飞的太远,只要回那梦中的理塘.”

理塘从古自今出现过许多转世灵童。或许这里与佛特别有缘。七世达赖喇嘛出身在理塘，据说他出生三个月就开始向人做摩顶姿势，并开始说话。问他是谁，回答说“我是佛的化身”，问他去哪儿，他回答说去寺院，问他寺院在何处，回答说：“在西方（指拉萨）”。

来到理塘，自然而然感受到这里的不一样磁场。宁静中有着庄严的气息。

洁白的仙鹤，请把你的双羽借我。
不到远处去飞 ，只到理塘就回 – 仓央嘉措。《那一天》

第六世达赖喇嘛——仓央嘉措是历代达赖喇嘛活佛转世中具争议的代表人物。放荡不羁的行径，与深受政治的压力，自我放纵的一个悲剧人物。康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。仓央嘉措所写的诗句也被歌颂至今，句句也显示了自身的无奈。仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴（西藏部落或地方首领）责骂。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。

仓央嘉措不出生于理塘，会写这首诗，相传他的爱人来自理塘。而他不理政事，经常乔装成贵族留恋于寺外。据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”

达赖喇嘛圆寂后，专门团队会开始寻找转世灵童。而你又知多少？[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_btn title=”十二天西藏经典路线之旅” color=”danger” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.twanderinglens.com%2Fpackages%2Fprivate-tibet-ground-tour-classic-12-days-tibet-tour%2F%3Flang%3Dzh-hans|||”][vc_btn title=”四川之稻城亚丁，中国” color=”danger” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.twanderinglens.com%2Fpackages%2Fdaocheng-yading-tour%2F%3Flang%3Dzh-hans|||”][/vc_column][/vc_row]